نعم ، رؤيته يوم الثلاثين قبل الزوال معتمدة ؛ لأنّه للّيلة الماضية . ولا عبرة بتطوّقه ، ولا برؤية الرأس في ظلّه وإن كان اعتماده مع العلّة قويّا ، كما عليه الصدوق والكاشي « 1 » ، ولا بعدّ خمسة من الماضية ولا برابعة رجب . وحكم البلدان المتقاربة واحد بخلاف البعيدة بعدا فاحشا . ولو رأى الهلال ثمّ سافر إلى موضع لم ير فيه متباعدا فالأقرب الصوم يوم أحد وثلاثين ، وبالعكس يفطر التاسع والعشرين . وإذا ثبت هلال شوّال قبل الزوال وجب الإفطار وخرج إلى صلاة العيد وصلّى ، وبعده يفطر ولا صلاة إلّا في غد .

--> ( 1 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 124 ، ح 1918 ؛ مفاتيح الشرائع ، ج 1 ، ص 258 .